Библия и вегетарианство

"Не убий"
(Исход, 20.13)

"Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу"
(Бытие 1.29)

"Только плоти с ее жизнью, с ее кровью, не ешьте. Я взыщу и вашу кровь, в которой ваша жизнь, взыщу с руки каждого зверя"
(Бытие 9.4-5)

"Это закон вечный во все роды ваши; во все жилища ваши, не ешьте никакого сала и никакой крови".
(Левит 3:17)

"И если кто из дома Израилева или из пришельцев, что меж вами, будут есть какую-либо кровь, то обращу лицо Мое на душу его, кто будет есть кровь и истреблю ее из народа ее."
(Левит 17:10)

"Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.(...) И когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу:ваши руки обагрены кровью"
(Исаия, 1.11,1.15)

"Закалывающий вола - то же, что убивающий человека"
(Исайа 66:3)

Хотелось бы обратить внимание читателей, что эта тема посвящена Библии и вегетарианству, которая уже с первых ее глав прямо об этом повествует начиная с Адама и Евы. Здесь дается хороший повод призадуматься над смыслом жизни и первородным грехом, т.е. доПотопного и послеПотопного периодов. Кто уже имеет определенный стаж вегетарианства, тому более проще понять первоначальные истоки наших немощей, как физических, так и духовных, и если провести итог, то Адам и Ева жили чуть более 900 лет, период после Ноева Потопа люди жили 120 лет, ну сейчас, как гласит 89 псалом: "Дней лет наших -- семьдесят лет, а при большей крепости -- восемьдесят лет, и самая лучшая пора их -- труд и болезнь". Вот Вам и результат.

Angel
Человек действительно храм Божий. Нужно содержать этот храм в порядке. В Библии нет указаний полностью отказаться от мяса. Но в христианстве есть понятие "пост". Соблюдать постные дни - это забота о теле, душе и путь к вегетарианству.

Духовная пища - это и любовь к ближнему. На нашей маленькой планете люди заперты как в лодке посреди океана, с одной лишь разницей, покинуть эту лодку возможно только после перехода в мир иной. Любовь к созданиям божьим одна из целей совершенствования человека. Животные тоже создания бога и к ним должно быть соответствующее отношение. Вегетарианство делает этот мир лучше - меньше боли и страданий меньших братьев человечества.

Я тоже считаю, что еда -это наркотик...Я могу прожить без еды долгое время, могу совсем ничего не есть, но когда я начинаю что-либо кушать, то меня прямо не остановить даже не смотря на то, что уже сыта, это страшное дело, и не понимаю что с этим поделать...Теперь начинаю учиться есть по-немногу, пока получается, продержалась уже 2 недельки)

Человек хочет быть счастливым, если быть точнее то счастья требует душа. А вот уже от того, каким образом человек научился удовлетворять потребности души и зависит занимается ли человек обжорством, алкоголизмом или читает молитвы.
Видящий человек способен отделить вещи которые приносят кроме кратковременного счастья (обжорство, алкоголизм) ещё и вред для здоровья физического, а слепец не понимает как можно получить удовольствие от прочтения молитвы.

Совершенствуя себя, свою душу, свой дух – человек неизбежно становится вегетарианцем, причем делает это осознанно без насилия над собой. Он просто уже не может быть другим. Человек становится не просто вегетарианцем, он нуждается в меньшем количестве пищи. Еда – это наркотик. Чем более совершенствуется человек, тем более он стремится к свободе от пороков. Чревоугодие – это один из пороков, т.к. человеку много еды не нужно, а вот чего человеку нужно много так это духовной пищи.

Предлагаю также для просмотра статью, которая по моему дает самое реальное отражение рассматриваемой темы: "Библейская диета"

"а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу" - а как же животные-хищники? Они не могут быть вегетарианцами. Акула не может есть одни водоросли, а тигр яблоки

Вот что говорил на этот счет Патриарх Тихон (канонизирован):
"...то правда, что воздержание вообще, и в частности от употребления мясной пищи, обуздывает наши страсти и похоти плотские, дает большую легкость нашему духу и помогает ему высвободиться из-под владычества плоти и покорить ее своему господству и управлению. Однако было бы ошибочно полагать это телесное воздержание в основу нравственности, выводить из него все высокие нравственные качества и думать вместе с вегетарианцами, что «растительная пища сама по себе создает много добродетелей»…

Пост телесный служит только средством и пособием для приобретения добродетелей - чистоты и целомудрия и должен необходимо соединяться с постом духовным - с воздержанием от страстей и пороков, с удалением от худых помыслов и злых дел. А без этого сам по себе он не достаточен для спасения... "

А вот священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
"...вегетарианство представляет собой учение и движение, которое основной путь к решению нравственных и общественных проблем видит в воздержании от животной пищи (от лат. vegetalis – растительный). Подход этот - ложный. Он сеет иллюзии. Господь призывает людей ко спасению. Путь к нему один – исполнение заповедей Божиих. По слову св. апостола Павла: «Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей»(Рим.14:17-18). Святые отцы учат, что подлинный пост предполагает воздержание от зла. Установленный нашей Церковью телесный пост – не самоцель, а лишь средство к стяжанию добродетелей. Опыт убеждает, что немало людей вкушали только растительную пищу, а были обуреваемы страстями. Христианский пост, предполагающий не только телесное воздержание, но хранение души от греховных навыков, ведет человека к чистоте и духовному совершенству..."

От себя же могу добавить, что грех не в еде, а в чревоугодии. Было бы лучше отказаться совсем от мяса и продуктов животного происхождения, но если не получается в силу объективных причин, то не страшно, главное - воздержание духовное.

Различные издания церковной Библии опираются на Синайский кодекс, старейший текст Библии, который используют и сегодня. Этот греческий текст написан на греческом языке и происходит из 4 столетия после Христа, то есть после Никейского Собора.

Более ранние оригинальные тексты Библии сегодня уже не используются. Другие библейские тексты, такие как Ватиканский и Алексанрийский кодексы были записаны позже и, так же как и Синайский кодекс являются лишь церковными переводами копий копий.

И поэтому неудивительно, что сохранились только лишь неполные фрагменты учения Иисуса Христа, как раз и касающиеся питания человека. Так как решительные высказывания Иисуса Христа в этом вопросе нам больше не известны, то дискуссии об образе питания Христа бесполезны, когда при этом ссылаются исключительно на сегодняшний Новый Завет. (В этой брошюре не нашлось бы места, если бы мы решили подробно остановиться на многочисленных апокрифах изначальных христианских писаний, таких, как Эссенерское Евангелие, Деяния Апостола Петра или Книга Фомы, где описывается, как Иисус Христос проповедовал, в частности, строгое воздержание от мяса. )

Также и Ветхий Завет при былом рассмотрении не приводит никаких ясных высказываний, но всего лишь противоречивые указания. Некоторые места в тексте велят человеку употреблять вегетарианскую пищу, в других же, напротив, разрешается есть мясо и приносить в жертву животных. Однако при более детальном рассмотрении становится очевидным, что безмясной пище отдается предпочтение.

В I Книге Моисеевой (Книга Бытия 9. 3), например, находим четкое дозволение есть мясо, однако это дозволение касается времени после Потопа, когда вся пахотная земля была размыта. Вместо того, чтобы произвольно ссылаться на эту помощь в трудной ситуации (чтобы быть последовательными, следует также принять и 6 текст 9 главы, где говорится о неизбежности наказания смертью за содеянное!), лучше придерживаться изначального указания Бога, которое можно найти на первых

страницах Библии: "И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу". (Книга Бытия 1. 29)

Через стих Господь Бог подтверждает, что такой вид пищи "хорош", в то время как другой, который Он упоминает позже (то есть мясо), разрешался только ради удовлетворения испорченной прихоти человека - пища, которая пропитана ужасом: "Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские; в ваши руки отданы они". (Книга Бытия 9. 2)

Многократно цитируемый пример с перепелами из 4 Книги Моисеевой еще больше проясняет этот пункт. После того, как народ израильский в пустыне пресытился манной небесной, по воле Господа Бога с неба посыпались перепела, которые люди жадно собирали и, устроив большое пиршество, поедали (II, 31-32).

Чтобы все же завершить эту историю подобающим образом, нужно тут же учесть и следующий стих: "Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою (II, 33). Иначе говоря, Богу не понравилось, что люди ели мясо перепелов.

Бытие, 1.29. И сказал Бог: Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу.

Бытие, 9.4-5. Только плоти с ее жизнью, с ее кровью, не ешьте. Я взыщу и вашу кровь, в которой ваша жизнь, взыщу с руки каждого зверя.

"Первоначально человек, равно как и все животные на земле, был создан вегетарианцем (если здесь уместен этот термин): "И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу" (Быт 1:29,30). Но грех прозвел колоссальные перемены не только вокруг человека, но и в самом человеке. После потопа изменился климат на земле; растения после грехопадения видоизменились, произвели тернии и волчцы, то есть, многие из них стали несъедобными, а то и вовсе ядовитыми; животные одичали и многие из них стали хищниками. Эти и другие причины привели к тому, что перед потопом Бог повелел Ною взять в ковчег по семи пар чистых животных, и только по паре нечистых. Заметьте, что уже тогда человек знал разницу между двумя типами животных, которые позже были более детально описаны Моисеем. Сразу же после потопа Бог говорит: "все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте" (Быт 9:3,4). Сразу же обращаю внимание на то, что "движущееся" подразумевает "еще живое и здоровое", а не просто любое животное (ср Исх 22:31; Лев 17:15; Деян 15:20). А речь шла именно о чистых животных, что видно из Быт 8:20."
У меня в Библии такого вообще нет. Не знаю где Вы такую Библию достали. Видать по спец. заказу для вегетарианцев!!!!!! Либо сами дописали на свой лад. Специально просмотрела даже в английском варианте!!!! И вообще я уже давно заметила, что каждый трактует Библию так, как ему выгодно.