Христианская притча

История про ад. Точнее - про ад и рай.
Говорят, что один человек мучился вопросом - стоит ли рай того, чтобы стремиться в него попасть?
«Мы же не знаем, чего нам ждать от загробной жизни, - рассуждал он. - Наверняка о ней никто ничего не знает».
И все люди смеялись над этим человеком.
«Ты сумасшедший! - говорили одни и крутили пальцем у виска. - Конечно, стоит, ведь это рай!»
«Ты все равно этого не узнаешь, - сочувственно разводили руками другие. - Чтобы узнать это, надо умереть».
«Какая разница? - заявляли третьи и фыркали. - Человек об этом не должен думать! Совершая благие поступки, нельзя думать о награде. Мы должны просто служить своему Господу, и все!»
В общем, никто не поддержал этого пытливого человека. Но Господь отнесся к его вопросу с пониманием и сочувствием. Командировка была оформлена, и наш герой увидел ад и рай еще до своей смерти.
Когда он вернулся, его немедленно обступили первые, вторые и третьи:
«Ну, что там?» - спрашивали они.
«В аду я застал такую картину, - принялся рассказывать им этот человек. - Длинный-длинный стол. За ним друг напротив друга сидят люди. Множество людей. Стол заставлен яствами - красивыми, аппетитными! Такими, каких я в жизни не видывал! Ароматы и запахи щекочут ноздри, слюни текут по подбородкам. Но несчастные грешники не могут съесть даже крошки! Они ужасно, нестерпимо голодны, они пожирают еду глазами. Но и только... Гак что правду говорят: за грех мы обречены на вечную муку!»
«Какой ужас! Какой ужас! Но почему же?! - спрашивали первые, вторые и третьи. - Почему эти несчастные не могут отведать яств со стола?!»
«Все очень просто, - ответил человек. - Их руки не сгибаются в локтях, они словно одеревенели. Как ни старайся, с такими руками крошки в рот не положишь!»
«Ааа, точно...» - понимающе ответили первые, вторые и третьи, и уже через мгновение с живым интересом принялись расспрашивать путешественника о том, что он видел в раю.
«В раю я увидел ту же самую картину», - невозмутимо ответил тот.
«Как ту же самую?.. - люди не поверили своим ушам. - Не может быть!»
«Может! Я вам правду говорю! Тот же стол, люди так же сидят друг напротив друга, те же аппетитные яства...», - отвечал человек.
«Но, значит, у них сгибались руки...», - предположил кто-то из слушателей.
«Нет, не сгибались», - пожал плечами человек.
«Ну, значит, они просто больше не испытывают голода», - предположил кто-то другой.
«Нет, они испытывают голод. Еще какой!» - ответил человек.
«Так значит и в раю, человек испытывает муки...» - решил еще кто-то, и с ним все согласились.
«Нет, не испытывает», - отрицательно покачал головой человек.
«Но как же такое может быть! - взмолились люди. - Ведь все то же самое, что и в аду!»
«Да, - согласился человек. - Только в раю они кормили друг друга...»

I am spirit - near birds...(временами)

Определение из Википедии: "Вера — признание чего-нибудь истинным без опоры на факты или логику, лишь на основании внутренней (субъективной) уверенности, которая не нуждается в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их."

Так устроен человек, что в его вере всегда присутствует сомнение, вызванное незнанием механизма взаимодействия самой веры, с предметом верования. Возможно с возрастом, или в силу каких либо других причин, эти сомнения пропадают, из-за сопоставления каких-то внутренних процессов с внешними, систематическими, характерными изменениями. Тогда вера может перерасти в некое знание

Однажды весной, стояла теплая погода, на полях только начал таять снег. На дороге идущей через лес, я встретил человека. Я его встречаю уже несколько лет подряд, когда он приезжает для подготовки своего дачного участка к новому летнему сезону. Машин в это время мало, поэтому было достаточно тихо.
- Здравствуй, Леонид. Как ты пережил зиму? - спросил он.
- Разве у того кто с Богом живет, может быть что-либо плохого?
Тогда он говорит:
- Мы здесь в лесу вдвоем, и ни кто нам не мешает. Ты все время говоришь о Боге, скажи мне по секрету, какой Бог на самом деле? А то многие только говорят о Боге, но описать Его ни кто толком не может.
- Хорошо, я попытаюсь ответить на твой вопрос, но сначала, опиши мне свою квартиру.
В этот момент, глаза у него беспокойно забегали, в его голове родилась мысль, что я, узнав его адрес, могу навести на его квартиру людей, когда его не будет дома.
- Меня не интересует,где находится твоя квартира-сказал я.
- Меня не интересует, что есть в твоей квартире. Перечисли самые общие вещи, которые есть в каждой: сколько комнат, есть ли ванная, туалет, кухня. Поняв, что я не интересуюсь адресом, напряжение с его лица спало, и он, успокоившись, начал:
- Ну, в моей квартире есть ....
Я тут же перебил его, и сказал:
- А я не верю и не поверю ни одному твоему слову.
- Тогда как я тебе объясню, какая она (квартира)? Это надо показывать.
- Получается, мне нужно сделать первый шаг, а далее, мы должны поехать к тебе и посмотреть? Сначала мы пойдем до остановки, потом поедем на автобусе, потом на электричке, доедем до места, и ты мне покажешь? Это сколько же времени понадобится, чтобы узнать такую мелочь? Мелочь, по сравнению с Тем, Кто создал вселенную. А ты хочешь, чтобы я тебе объяснил, какой из себя Бог. Разве ты сможешь мне поверить? Поэтому, имеет ли значение, что я тебе скажу про Бога? Ведь за всю свою жизнь, разве ты сделал хотя бы один шаг, чтобы увидеть Бога? - спросил я.

Интересная притча, но урок можно взять такой, что молится это правильно и особенно с верой, но сам Бог знает давать дождь или нет, и как бы мы не молились Он сам даст дождь в нужное время!!!!
-----------------------------

Однажды к старому Учителю китайских боевых искусств пришёл ученик-европеец и спросил:

— Учитель, я чемпион своей страны по боксу и французской борьбе, чему ещё вы могли бы научить меня?

Старый мастер помолчал некоторое время, улыбнулся и сказал:

— Представь себе, что гуляя по городу, ты случайно забредаешь на улицу, где поджидают несколько громил, мечтающих ограбить тебя и переломать тебе рёбра. Так вот, я научу тебя не гулять по таким улицам.

Некогда в одном государстве существовала труппа комедиантов. Так как в это время случился неурожай и голод, то они отправились в поисках пропитания в чужие края.

Они шли через горы. А в этих горах издавна водились злые демоны-ракшасы, пожиравшие людей. Случилось так, что комедианты заночевали в этих горах. В горах дул холодный ветер; они развели огонь и уснули. Одному из комедиантов стало холодно. Он оделся в наряд беса-ракшасы и сел к огню.

В это время кто-то из его спутников проснулся и увидел, что у огня появился ракшаса. Не разглядев как следует, он кинулся прочь и убежал. Вслед за ним всполошились и другие, и вся компания пустилась наутёк.

Тогда тот из комедиантов, что был одет в платье ракшасы, тоже бросился бежать и мчался без оглядки. А его попутчики, видя, что он бежит за ними, решили, что он собирается причинить им зло, и страх их удвоился. Они перебирались через горы и реки, падали в канавы. Тела их были изранены, они устали и выбились из сил.

Только с наступлением следующего дня они поняли, что это не бес.

Все жители бренного мира поступают так же. Пребывая в голоде и треволнениях, они по закону добра стремятся когда-нибудь обрести вечное блаженство и очищение от собственного «я» — пищу непревзойдённого Закона. Однако, пребывая в состоянии пяти составляющих (свойства, ощущения, восприятия, наклонности, мысли), слишком уповают на собственное «я». Из-за отношения к реальности собственного «я» (Будда говорил что свое «я» иллюзорно и временно) они носятся в круговороте жизни и смерти. Гонимые треволнениями, они не могут достичь собственной независимости. Они попадают на дорогу трёх зол, оказываются в канаве. Наступление рассвета — это намёк на окончание ночи круговорота жизни и смерти. Наступает просветление мудростью, и только тогда становится понятно, что в пяти составляющих нет истинного «я», которое достигается лишь в Нирване и является отрицанием и уничтожением собственного «я».